第九十二章 夫道者之以申，佛者之以定

    这二者，并非是一个对，另一个就是错的。无论是客观的，数据上通过积累、计算出的“细微”，以及风尘感受到的“绝大部分”，这都是对的——只是二者基于的“体系”判断并不一样，对于人体而言，那一丢丢的，细微的一点“卫气”就：“我们先复习一下研究所的，以便做到心中有数。”

    有关二人研究的，三脉、七轮的资料，便放了出来。

    所谓三脉，即指以脑为主导，由脊柱而下，的一套信息汇总、传导、感知的一个系统。其之运作，其以脊柱为中脉，左脉、右脉将中脉夹在中央，以左脉辐射右侧之身体，右脉辐射左侧之身体，形成由主干到枝梢的，联络全身的一套神经系统。这三脉，不是气脉，不以行气为要，而是神脉，行之以神。风尘复习、咂摸了一番有关“三脉”的内容，与含沙道：“修三脉，以神为主，需梵我合一，顺流而下，得其诸般所触……皆也是以感触为本，不然我多了一个神经系统，倒也真不好办！”

    言罢，修长而上翘的眼睫便一动，半阖了眼眸，含住目光。一静下来，便显出了灵台。祂杂念不生，心意一起，其内关照，以脊柱之上而下，脊柱之上接于脑，以为中枢，随之而下时，便有无穷之念，反馈而来，似有声，似有形象，只是在风尘的灵台中，却又是寂灭的，无的——灵台中，有念泛起，旋起旋灭。于风尘而言，静还是一般的静，其中起了风，也不过只是吹起水面之上的一丁点涟漪。

    三尺灵台涵盖一身之声、色、象，声有无穷之妙音，色有无尽之瑰丽，象有无垠之变化，其根本却归于一，有了变化，也在于一……

    对于普通人而言，每一步都是无穷之魔念，可因之陷入魔障，不能自拔。只得一点一点降魔，一点一点深入，风尘却是直降下去，势如破竹一般至于了脊柱的最低处，而后又是一返：

    一条中脉，便这般波澜不惊的通透了……

    一次行功之后，祂便自静中醒来，一种无法言喻的，源自于精神上的疲惫便生出来，夜色下，祂的脸色也微微发白。风尘道：“佛经之中，所言的魔鬼，怕不就是这些东西了吧？”顿了一下，又道：“道家修行，所谓身神，是否也是这么一个东西？”静中之经历，可谓是历历在目。

    祂一下子，就理解了佛经中所言的魔国、魔鬼、大魔王都是什么东西了……那，就是神经系统中，传导的信息。

    这些信息，原本是大脑接受、处理，却对人的思维进行屏蔽的。一旦这样的屏蔽解开，人的意念、思维去接触这些信息，这些信息立刻就会因为人的意识、认识，而产生一种“美丽的误会”，变成了善于蛊惑人心的妖魔，使得原本单纯的信息，变得复杂起来……三脉的修行，有些像是《西游记》：

    是一个取经人秉持坚韧不拔，不动摇、不动心的大毅力，朝着西天去，经历生死苦难直到尽头。

    道家之身神法，与之相异，在于先调养脏腑、协作身体，再观黄庭一类法门，以为身神，当有了观想的神为桥梁，又身体有序、健康，各种杂乱的魔性自然就少了，于是便可以温和一些的沟通、驯服。

    “这，便譬如是两个国家。民众还是那些民众，但在一个国家里，民众被教化，可以和政府进行沟通、交流，于是民... -->>
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