89 十王年代

    一秒记住【69中文网www.69zw.com】，为您提供精彩小说阅读。    男人盘腿坐在山巅上，静静地望着天空，如同一块恒古不变的岩石，任凭风吹雨打八一★??● ★他等待了不知多少年月，终于站起身来

    男人扯住铁链的一端，将它紧紧地缠在自己的手臂上“嘿”他力一扯，连接在天地间的铁链，猛地被拉得笔直，出“嘣”的一声巨响

    男人满意地点点头，开始年复一年，日复一日地拉扯那根拴住天空的铁链每当他用力扯直链条时，那由紧绷的铁链出的巨响，便会在天地间回荡

    这一幕是记载在宗教堂的圣典——《神语》——中，一则有关神迹的故事讲述了至高神在人间行走时，为人类祖先开辟乐园的事迹

    按照《神语》中的说法，人类最初在地面世界的生活充满了灾难强大的野兽，凶狠的异族，多变的天气，险恶的地貌，都直接威胁着弱小人族的生存

    伟大的至高神不愿意看到他的子民，在如此恶境中受苦于是用了整整一百年的时间，在神山“世界之巅”上，亲自从天界捕捉来一块乐土，作为人类繁衍的乐园因此这个故事，在后世流传时，有个名字叫作《真神捕天福音》而《真神捕天福音》中展示的神迹，称为“乐土降临”

    作为一位魔法师兼学者，卡瑟琳对于宗教始终保持着观望态度其实皇家学院的传统，一直是将宗教以及神学，看作解释和理解世界的一种方式这使得皇家学院对于宗教堂的态度一向比较温和，也不会限制老师和学生们的信仰自由

    比如那位炼金术大师格里格斯，就是至高神的忠实信徒据说，这和他当年从敌国逃回来的途中，受到宗教堂的庇护有莫大的关系

    不过同皇家学院的温和相比，宗教堂总是将魔法师们看作异教徒，认为他们是异端在王城达斯特，由于国王陛下的权威以及皇家学院的传统，双方还能保持应有的克制但在王国的其他行省的公开场合，摩擦时有生，纷争不断

    自圣法安立国之初，将至高神奉为世间的唯一神祗，并支持当时的教宗埃尔斯特七世正式在王国内设立宗教堂圣殿，便为延续到今天的王权与神权之争埋下了隐患

    其实，在圣法安陛下的眼中，王国完全是一个政教分离的国家甚至埃尔斯特七世自己，恐怕都没有想到过，有一天宗教堂可以影响到王国的决策与政局

    但是显然开国之君的子孙们，并没能继承灰鹰王者的雄才伟略在绵延五百年的王国历史中，几位能力有限的君主，为求自保，三番两次地借助了宗教堂的力量

    这其中尤以圣法安的三世孙——法鲁斯二世，最令当今的国王陛下所痛恨●?八?一中文?网 ?因为宗教堂涉政的恶劣先例，便是自他伊始

    平心而论，法鲁斯二世绝对不是个庸才他勤政爱民，在外交方面的成就尤为突出但是法鲁斯二世所处的年代，是东大6历史上有名的动乱时期——十王年代

    所谓“十王年代”，指的是十位人类杰出王者所处的年代那时的东大6，有数十个大小不一的国家并存这些国家犬牙交错，相互间征战不休

    整个混战的历史持续了将近五十年，其间有十个强大的王国先后崛起他们的君主每一位都是赫赫有名、战功彪炳，在短时期内威震各国，主导了整个东大6的格局

    这十位王者的光彩是如此耀眼，犹如划过夜空的流星，在人类历史上留下了浓墨重彩的一笔所以历史学家便将这个时期，称为“十王年代”

    虽然“十王年代”，最终是由王国历史上，在位时间最长、武勋最炙的法伏特大帝所终结，并籍此获得了名垂青史的“达斯特之剑”的美誉但是处在“十王年代”初期的法鲁斯二世，可就没有那样的荣光了

    这位在位仅五年的君主，接掌王位之初，正是王国建立至今，漫漫五百个年头中，国势最弱，疆域最小的时候

    当时的王城达斯特，因为地理位置处在大6中央，对外受到五大强国的包围、窥视，对内又刚刚经历了可怕的蝗灾与地震由于圣法安的百年杀龙令还在有效期，黑龙赫迈斯也时常会光顾王国境内因此法鲁斯二世面临的局面内忧外患，是历史学家们公认的最艰难时刻

    据说，法鲁斯二世在位期间，每天处理政务的时间，都要长达十二个小时他甚至有过连续八个月，未曾回寝宫过夜的纪录这位劳碌的国王，在短短三年的时间里，容貌就老了足足三十岁以至于出席过他登基典礼的教宗谢劳尔一世，与他再次相会时，竟然一时没能认出是其本人

    所以相对于当今国王陛下的苛刻，学者们给予法鲁斯二世的历史评价还是客观公正的时下主流的历史著作，一致肯定了这位最艰难国王的历史功绩

    其实法鲁斯二世给后世留下的，不仅仅是他的勤勉治政，他的外交成就也同样值得大书特书

    卡瑟琳的老师大魔法师吉斯林，有一次与心爱的女弟子提及国王陛下痛恨的法鲁斯二世时，就曾这样说过，“如果不是他苦心利用五个国家之间的相互牵制，王国根本就等不到法伏特大帝驾临的一天，便会早早地消失在历史的长河中●▲▼▼网 ?当年的大6诸强送给法鲁斯二世一个响亮的外号——‘狮窝里的兔子’，足可说明他的处境有多么艰难了”

    那本著名的战略与外交理论巨著《战争的前后》，就详细分析过法鲁斯二世的经典外交政策这种被称为“低头外交”的弱势外交政策，在很长一段时间内，都得不到大6政治家们的正确认识如果没有《战争的前后》这本书，或许法鲁斯二世的外交才能永远都得不到肯定和重视

    “低头外交”最典型的一次成功运用，是“狮窝里的兔子”在他执政的第四年，于王城达斯特内，修建了一座当时东大6上最大的宗教堂圣殿然后这位国王请来教宗谢劳尔一世，在圣殿中为他主持了真信徒纯洁礼法鲁斯二世就此宣布，自己投入至高神的怀抱，成为一名真信徒，并同时将“唯一至高至真神教”立为国教

    这便是引轩然大波的“真信徒国王日”的由来

    在“真信徒国王日”之前，东大6上没有一个国家，将“唯一至高至真神教”立为国教更没有一位国王，包括重要的王室成员在内，会对外宣称自己信奉至高神王权最高不可侵犯，这是国王们的共识任何一个王室家族，都不会愿意让一条神权的绳索套在自己的脖子上
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